1. Skip to Menu
  2. Skip to Content
  3. Skip to Footer
: 2017-08-22
Facebook Twitter Youtube

الاتراك..من هم ؟

نحذر من مغبة تهميش التركمان المتعمد  في المفوضية العليا للانتخابات

أوزدمير هرموزلو

يعرف عن الأتراك بأنهم اقوام مهاجرة ، لكن الحقيقة تثبت عكس ذلك حيث انهم اضطروا للهجرة وذلك للأسباب التالية :-
1-يعتقد الاتراك بأن الله (عزوجل) ارسلهم الى الارض لكي يكونوا جنوده فيها ومن هذا المنطلق اختاروا الانتقال من منطقة الى اخرى من اجل نشر العدالة الالهية.
2-قسوة المناخ في المناطق التي كانوا يعيشونا فيها.
3-الأتراك قوم يهتمون بتربية الحيوانات حيث كانت مناطقهم تتعرض الى التصحر وهذا ما جعلهم للتفكير باللهجرة.
4-انهم قوم متعطشون للحرية والعيش بشكل مستقل ويرفضون رفضا قاطعا حكم الاخرين ، في بادءه الامر كل قبيلة كانت تحكم نفسها.
هنالك العديد من الدراسات والمقالات وكتب نشرت ولا سيما في العالم العربي تتحدث عن تاريخ الاتراك و فترة دخولهم الاسلام,لكن في الاونة الاخيرة نشر مؤرخون وعلماء أثار اتراك معلومات جديدة عن تاريخهم لا سيما قبل دخولهم الاسلام.
يمتد التاريخ التركي من ناحية الكتابة الى (2259) ما قبل الميلاد ومن ناحية الاثار الى (3000 ) ما قبل الميلاد.
الاتراك بصورة عامة ينقسمون الى قسمين
أ-اتراك الشرق ولغتهم التركية اوغوزية وهم:
1-أتراك تركيا
2-اتراك روم ايلي (اتراك اليونان وأتراك بلغارية)
3-اتراك قبرص
4-اتراك سوريا
5-اتراك العراق
6-اتراك اذربيجان الشرقية والغربية

ب-اتراك الغرب ولغتهم التركية قبقاجية وينقسمون الى قسمين:
1-غرب تركستان (خورسان الايرانية ,اتراك الدول التركية التي استقلت من الاتحاد السوفيتي (اوزبكستان وتركمانستان وكازاخستان و قرغيزستان).
2-شرق تركستان (ويقصد الاتراك الذين يعيشون في غرب الصين )

ما معنى كلمة التركي؟
للإجابة على هذا السؤال سوف نحاول الاعتماد على اربعة مصادر
المصدر الايراني:ويعتبر هذا المصدر اول مصدر يذكر فيه كلمة التركي وذلك في عام(420)م حيث يذكر بالشكل التالي "توركون قواتلي هون" يعني معنى التركي (قوي).
ويقول المؤرخ التركي الكبير والمدير السابق لمتحف (توب قابى سرايي) في اسطنبول البروفسور(البر اوطالي) بأن علماء الدين الايرانيين هم السبب في دخول الاتراك الى الاسلام.
2-المصادر العربية الإسلامية: ذكر كلمة التركي فيها ولأول مرة في عام(528)م تارة يذكر الاتراك بأنهم اقوام الذين يعيشون الى جانب النهر وتارة يقول انهم اقوام متروكون الى جانب النهر وتارة يقول بأن التركي هو ذلك الانسان الجميل.
3-المصادر اليونانية البيزنطية:يذكر فيها كلمة التركي في عام 582 وتقول بأنهم شعب يتخذون من شمال البحر الاسود وطن لهم وتسميه(تركيا) وتذكر المصادر نفسها الاناضول بأنه (بحر من التركمان).
4- المصدر الصيني: ويعتبر هذا المصدر من اهم المصادر التاريخية وذلك لان الاتراك والصينيون اكثر تقاربا من ناحية الاحداث حيث يقول المؤرخ التركي البروفسور (احمد تاشاكيل) والذي يعتبر المؤرخ الوحيد الذي يجيد اللغة الصينية بأن مورخوا الصين يفتخرون بأن للأتراك بصمة في تاريخهم لأنهم ذات تاريخ غني وعريق حيث تذكر كلمة التركي لأول مرة في عام (540)م من خلال شهادات محافظ لإحدى الولايات الصينية ويقول بأن معنى كلمة التركي هي الخوذة العسكرية.
ويلفظ الصينيون كلمة التركي ب(تو-جو-وي)
اما العالم الماني المختص في التاريخ التركي عثر عام 1911 على وثيقة تابعة لأتراك اويغور يصف فيها الاتراك بأنهم اناس اقوياء ومحاربين ويحبون التنقل من مكان الى اخر.

موطن الأتراك القديم:
حسب ما تذكره المصادر الصينية بان الاتراك يعيشون في ما وراء نهر والتي تسمى حاليا (اسيا الوسطى) نهر(سيحون)(سيري دريا) احدى انهار منطقة اسيا الوسطى وفي القرون الوسطى اطلق عليها المسلمون نهر (سيحون) وهي احدى ابواب الجنة الاربعة اما الاتراك اطلقوا عليها اسم (عين اوغور) وذلك لان قبيلة اوغور التركمانية اكبر قبائل الاتراك كانت تعيش في هذه المنطقة وكان يطلق في ذلك الوقت على منطقة اسيا الوسطى بـ(تركيا).
لكن الموطن الاقدم للأتراك هو جنوب (سيبريا) منطقة (اباكان),وسبيريا المساحة الواقعة في روسيا الاتحادية وتمتد من جبال اورال الى المحيط الهادي.
متى جاء الاتراك الى الاناضول؟
هذا السؤال محل نقاش واسع بين المؤرخين الاتراك وعلماء الاثار حول اول تاريخ دخول الاتراك الى الاناضول ,السائد هو عام 1071 بعد معركة (ملازكرد) لكن هنالك من يؤكد بأن تاريخ اول دخول تركي الى الاناضول هو 1048 م وهنالك من يؤكد بأن دولة هون الاوربية التركي دخلت الى الاناضول عام 395 م حيث كانت الامبراطورية البيزنطيية تمر بمرحلة حرجة بعد مقتل امبراطورها لذلك كان من الصعب ان تقف امام هذه الحركة عبر ارضروم امتدادا الى جوقر اوفا ومنه الى سوريا وقدس ومن ثم يعودون من مسار أنقرة وفي بداية القرن السادس يلاحظ وجود اقوام (صابير) التركي وسكنوا في جوار انقرة والتي جاءت من غرب سبيريا ومن ثم عادوا الى ديارهم وكانت هاتين الحركتين استكشافية في محاولة لإيجاد وطن جديد للأتراك.

كلمة تركيا استخدمت لأول مرة في المصادر الامبراطورية البيزنطينية(امبراطورية شرق روما) وتحديدا في القرن السادس حيث اطلقت على منطقة ما وراء النهر (اسيا الوسطى).. لكن ما بين القرن التاسع والعاشر اتسعت رقعة تعبير تركيا لكي تشمل وادي فوكا ووسط اوربا..وفي القرن الثالث عشر كانت تسمى مصر وسوريا ب(تركيا)..وبعد القرن الثاني العاشر اعطت المصادر اليونانية والايطالية تعبير تركيا على الاناضول.
وكشفت جريدة تركية واسعة الانتشار مؤخرا,بأن الهلال الموجود في العلم التركي ليس هلالا كما يعتقد وإنما خسوف القمر حيث اصبح شعارا للمسلمين بعد اعتناق الاتراك الدين الاسلامي.

لكن السؤال الاهم الذي يحاول المؤرخون الاجابة عليه حول دخول الاتراك الى الدين الاسلامي والذي يعتبر من اهم الواقع التاريخية والتي غيرت مسار الاحداث التاريخية لأنهم قادوا الفتوحات الاسلامية اكثر من الف عام.

هنالك روايتين حول هذا الموضوع

1-بعد استشهاد خليفة المسلمين الرابع علي بن ابي طالب(رضي الله عنه) تأزم الوضع في المدينة المنورة ومكة المكرمة الشريفة وظهرت بوادر خلاف حول من يقود الخلافة الاسلامية والذي كان فيما بعد سببا في استشهاد الامام الحسين عليه السلام بواقعة (طف) الاليمة.
حيث قرر نحو ثلاثمائة رجل من صحابة الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) وعلى رأسهم ابن عمه قثم بن العباس بن عبد المطلب وهو كان بمثابة والي في المدينة المنورة أبان حكم الخليفة الرابع علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) ويقال بأنه كان يشبه الرسول الاعظم كثيراً, ترك المدينة تجبنا لتوسع رقعة الخلاف حيث قصدوا منطقة ماوراء النهر وتحديدا (سمرقند) وهي حاليا عاصمة دولة اوزبكستان احدى الدول التركية في اسيا الوسطى وبذلك هذه الهجرة كانت من اهم الاسباب التي جعلت الاتراك يدخلون الدين الاسلامي لأنهم اسلموا على ايادي صحابة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والدليل ذلك فأن صاحب كتاب صحيح البخاري ل( محمد بن إسماعيل البخاري) وهو من منطقة (سمرقند) التركية وكذلك أبو عيسى محمد الترمذي كان من اهالي منطقة يقع في جنوب اوزبكستان.



2-معركة تالس(تالص)

هذه المعركة التي وقعت بين العباسيين والأتراك من جهة والصينيين من جهة عام (752) و(تالس) نهر واقع ضمن حدود جمهورية قيزغستان التركية الحالية و تمكن المسلمون من هزيمة الجيش الصيني وطردهم من هذه المناطق وبذلك اصبحت هذه المعركة نقطة البداية في دخول الاتراك الدين الاسلامي.
وتؤكد البروفسورة معلة يوجل استاذة التاريخ في جامعة اسطنبول بأن هنالك من يرى بان دولة (قرة خانلر) هي اول دولة اسلامية في التاريخ لكن هذا خطأ ..والصحيح ان دولة (ايديل بلغار) هي اول تركية اسلامية وتلاحظون هنا كلمة (بلغار) حيث هنالك دولة اسمها بلغارية في اوربا اي ان البلغار يعني التركي اي ان (بلغاريا) يعني (تركيا)
وبعد دخول الاتراك الى الاسلام استفاد العباسيون من خبراتهم العسكرية لأنهم كانوا يقودون دولة الخلافة الاسلامية ومن ثم تخلوا لصالح دولة المماليك في مصر وسوريا وكانت تسمى ايضا (الدولة التركية) الى ان استطاع السلطان التاسع ياووز سليم الاول من التغلب عليهم في معركة (مرج دابق) في سوريا وهي ناحية تركمانية وذلك يوم 24 من اغسطس عام 1516 ومن ذلك الوقت اصبحت الدولة العليا العثمانية دولة الخلافة الاسلامية رغم ان سليم الاول وسليمان العظيم لم يستخدموا كلمة خليفة. المسلمين.





ديانة الاتراك قبل الاسلام

تحاول بعض المصادر فرض دين الشامانية على الاتراك قبل دخولهم الاسلام لكن هذه ليست دين انتشرت في بعض المناطق التي كانت تتواجد فيها الاتراك حيث ان الرحالة الروس وتحديدا في عام 1696 م ومن خلال مرورهم من هذه المناطق.

والسؤال يا ترى ما هو الدين الذي كان يعتنقه الاتراك قبل الاسلام؟
يتفق اكثرية المؤرخون بان دين الاتراك قبل الاسلام هو دين التوحيد اي عبادة الله ويسمى هذا الدين رب السماء او الرب الوحيد وان النجمة والهلال والقمر والنهر والصقر والذئب الاغبر رموز اتخذتها الاقوام التركية في اعلامهم وشعارهم بهدف التقرب من الله لكنهم لم يعبدوا من غير الله الها اخر.
وفي تطور لاحق تؤكد احدث دراسة تاريخية بأن الإتروسكانية وهي حضارة عريقة عاشت ما بين (القرن الثالث والسابع ما قبل الميلاد مابين النهرين (تيبار و ارنو) في ايطاليا الحالية جاءوا من المناطق التي تحدد الجمهورية التركية لكن في الوقت ذاته هذه البحوث لم تؤكد بأن هؤلاء اتراك لكن المؤرخ التركي (رحى اوغور توركان) قام بزيارة المناطق التي كانت تعيش عليها الاتروسيون حيث يقول وانا اسلك الطريق البري جلب انتباهي وجود تماثيل الذئب الاغبر على الصخور وقد نشر صورا لها..في حال اثبت علماء الاثار والمؤرخين بأن هؤلاء اتراك فانه يجب كتابة التاريخ التركي من جديد.
ملحمة (أسطورة) الذئب الأغبر

ان ملحمة( الذئب الأغبر) وملحمة(اركن-كون) أو عيد الربيع هما من أهم ملحمتين واقعتا في عصر إمبراطورية(كوك-تورك) والملحمتان محفوظتان حاليا في المصادر الصينية ومكتوبة باللغة الصينية..أما ملحمة الذئب الأغبر فهي حكاية حرب الأتراك الذين كانوا يقطنون منطقة غرب البحر(Batı Deniz) مع دولة (لين)(Lin)حيث اشتبك الأتراك مع جيوش (لين)في حرب طاحنه كانت نتيجتها خسارة فادحة للأتراك حيث ابيدو عن بكرة أبيهم نساء ورجالا وأطفالا ولم يبق من الأتراك سوى طفل يبلغ العاشرة من عمره فقام جيش العدو بقطع يديه ورجليه ثم رموه إلى واد عميق. ولكن زعيم دولة(لين) عندما سمع بوجود تركي واحد يعيش على وجه الأرض ولو كان مشلولا في أعماق الوادي انفعل وغضب وصاح لا يجوز إن يعيش تركي واحد على وجه الأرض فاعد جيشا لغزو الوادي والقضاء على حياة التركي المشلول بصورة نهائية ..وقبل ذلك رأى الذئب الأغبر الطفل فحمله بفمه وذهب به إلى كهف داخل جبال الالطاي(Altay Dağları) وقام بعلاجه عن طريق ترهيم جسم الطفل بلسانه حتى شفى ولما كبر الطفل تزوج من الذئب الأغبر أنجب عشرة أولاد فزوجهم فأصبحوا قوما وأسسوا جيشا شجاعا نذروا على أنفسهم إن لا تذهب دماء أجدادهم سدا .ثم ذهبوا لملاقاة جيش دولة (لين)وحملوا عليهم حملتهم وانقضوا عليهم وفرقوا شملهم وقتلوهم كاملة، وبعد هذا الانتقام المقدس أسسوا إمبراطورية(كوك-تورك) وكان شعار دولتهم راس الذئب الأغبر لكن السبب الذي جعل الأتراك اتخاذ الذئب شعار لهم،يعود الى ان الذئب الاغبر لا يتنازل عن حريته وكبرياءه امام المغريات وسوف اروي لكم قصه تثبت حقيقة ذلك:

في يوم ما شاهد ذئب كلبا ضخم الجثة ممتلئا فراق له سمنته وكان هو ضعيف البنية وهزيل،وتمنى إن يكون سمينا مثل ذلك الكلب لذ سأله:كيف تسنى لك إن تكون بهذه الضخامة؟فقال الكلب:لي صاحب يرعاني ويسرف في تقديم أجود المأكولات لي..فقال له الذئب:لنذهب إلى صاحبك لعلي أحظى منه ما تحظاه أنت..فوافق الكلب على ذلك وبينما هما في طريقهما إلى صاحب الكلب ..لاحظ الذئب قيدا على عنق الكلب..فتعجب من ذلك فقال:أيها الكلب السمين ذات الغذاء الوفير ما هذا القيد في عنقك..قال الكلب هو القيد الذي يربطني صاحبي بالحبل ويسوقني معه أينما يذهب..وعنذئد قال الذئب..أنا لا اقبل إن يقيدني احد..لقد تعلمت العيش بحرية وان اننطلق لذلك لا أتنازل عن حريتي لقاء كل مال صاحبك.

أوزدمير هرموزلو (247)...

العلم التركماني في سماء امريكا


counter